El Padre de los Villeros

El Padre de los Villeros - HologramaBlanco

Carlos Mujica era hijo de un ingeniero civil y abogado, de corte conservador, que tuvo una gran trayectoria política en la que fue concejal, diputado y más tarde Canciller en el gobierno de Arturo Frondizi, mientras su madre era hija de poderosos hacendados, lo que lo colocaban en una posición privilegiada. Sin embargo el Padre Mujica ofrendó su vida por los más humildes, para servirles en todo lo que estuviera a su alcance, renunciando a todo, a su clase y a su prometedora carrera en el seno de la iglesia, que podría haberlo llevado a las más altas jerarquías.

Era un cura peronista que trabajaba en el Barrio Comunicaciones, hoy Villa 31. Fue muchas veces señalado como un sacerdote subversivo. Sin embargo, Carlos Mujica (el polémico capellán porteño) estaba convencido que solo respetaba los mandatos de Cristo y entonces descargaba su ira contra "las jerarquías clericales comprometidas con el dinero, el privilegio y el desorden establecido en todo el país" nada más que eso (nada más y todo).

Mujica fue ordenado sacerdote en el año 1969. Era un profundo apasionado de sus convicciones: "la fe en Jesús y ayudar a los pobres y marginados". Como miembro del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) tenía peso propio, sin embargo consultaba y tenía en cuenta opiniones de los demás. Fue acusado de sacerdote mundano por meterse en el mundo por algunos y por otros fue considerado un santo.

Algunos consideraban que tenía el auténtico espíritu militante, un oído en el pueblo y otro en el evangelio, y que metió los pies en el barro otorgando su vida.

Mujica fue el martir de los pobres, cura de la gente, manifestó un compromiso en favor de la causa de los pobres que jamás abandonó. Los pobres y Jesús marcaron su vida. Aquel frío y nublado 11 de Mayo de 1974 no silenciaron a un hombre, más bien dieron nacimiento a un ejemplo de lucha y compromiso.

En los testimonios del padre Carlos, tanto radiales como los plasmados en periódicos y revistas de la época, queda al desnudo la ferviente pasión con que manifiesta constantemente la necesidad de revolución debido a las circunstancias de opresión que atravesaba el país y principalmente los pobres olvidados, siempre recurriendo al evangelio, demostrando estar totalmente inserto en la realidad, estimulando el compromiso verdadero por parte de los cristianos en el sentido del pecado colectivo para generar el cambio, citando constantemente personas que por medio de la creación propia lograron cambios revolucionarios como el "Che" Guevara, Marx, Einstein, etc. y dejando el mensaje de que el principal problema radica en la explotación del hombre por el hombre y que si los ricos no se despojan de sus bienes materiales entregándolos al bien común, el cambio no será posible

Carlos Mujica era un hombre que presentaba cierto arrebato actitudinal como signo de urgencia interior de transmitir su mensaje. Se preocupaba por el problema del otro, sentía con el otro, buscaba soluciones. Irradiaba una honda y fraternal relación de solidaridad, era libre y abierto a la vez que muy ortodoxo, recto intelectualmente y disciplinado.

El Padre Jorge Vernazza era amigo y compañero en el MSTM del Padre Carlos Mujica. A los cinco días del asesinato de Mujica recibió esta carta en su parroquia:

Buenos Aires, l6 de mayo de 1974

R.P. Jorge Vernazza:

Es usted el destinatario de estas líneas por el sólo hecho de que su nombre y el de su parroquia han aparecido en los diarios a raíz de la muerte del P. Mujica

No lo conozco a usted, ni me conoce. Tal vez esto contribuya a que yo pueda, con entera libertad y profunda sinceridad, hablar de lo que me ha obligado a cuestionarme seriamente mi vivencia cristiana.

El domingo me enteré por los diarios de la mañana, de la muerte trágica del P. Mujica. En mi parroquia San Agustín, escuché al sacerdote referirse, consternado, al hecho. En mí, hubo una reacción traducida, más o menos, en estos pensamientos: "Era partidario de la violencia, cayó en su ley ... El se lo buscó... Bastante mal ha hecho a la Iglesia con su politiquería" ...etc.

El resto del día olvidé el suceso. El lunes al mediodía regresaba a casa, cuando a la altura de Libertador y Bustamante pasaba el cortejo fúnebre. Es a partir de ese momento, que quiero que alguno de los que iban allí, entre los que estoy segura usted estaba, sepan lo que recibí como gracia y, ¿porqué no?, revelación.

Al ver a los "villeros" surgió automáticamente el consabido juicio sobre ellos: "Estos haraganes, borrachos, peronistas, desagradecidos, etc. van a aprovechar la ocasión para hacer un regio carnaval, matizado con política" .-Sólo un momento duró este pensamiento, porque tuve la respuesta que jamás esperé. Como a Pablo en el camino a Damasco, también a mí una luz me derribó interiormente y pregunté casi a ciegas:"Señor, ¿quién eres?". Sí -Sentí la presencia del Señor entre ese grupo apretado y silencioso, que reflejaba en las caras de sus componentes, una profunda tristeza; caras con rastros de lágrimas recientes; de noche pasada sin dormir; caras de frío. Pero no advertí ni una mirada de rencor, ni de envidia, ni de resentimiento hacia los que los mirábamos, casi con indiferencia, desde las veredas y balcones de la orgullosa y magnífica Avda. del Libertador.- Ellos cantaban y rezaban, mientras habían hecho un cordón a los lados de la columna, con sus manos entrelazadas: vi manos de niños, de hombres viejos y jóvenes, de mujeres de edad indefinida, algunas con una maternidad inminente...

Padre Vernazza: fué entonces cuando me sentí fuera de ese cerco; y, a pesar de haber comulgado esa mañana, supe con certeza que Cristo también estaba "del otro lado"; al menos, en ese momento, el Cristo del Evangelio no era el que yo creía tener. Cayó, dentro de mí, hecho añicos, un ídolo que durante años, mi ambiente social, mi educación religiosa y familiar, mis prejuicios, habían fabricado.- Si el alma puede doler, creo que experimenté agudamente el dolor.

Cuando volví en mí, había caminado al lado de la columna, hasta Pueyrredón, sin darme cuenta. Quería hacer llegar a usted y a los que han sentido la muerte del P. Mujica como algo propio, este testimonio. Necesitaba darles las gracias de alguna manera. Tal vez yo pueda encontrar al Señor en una dimensión distinta, gracias a esta pena que hoy viven ustedes. De lo que estoy segura es que a partir de lo experimentado el lunes, mi juicio sobre los "cabecitas negras", "villeros", etc. será otro, porque desde entonces tienen rostro, expresión de dolor, miradas que no podré olvidar. Sus ropas ajadas, sus zapatos embarrados, y hasta algunos pies descalzos, son motivo más que suficiente para preguntar también como Pablo, "Señor, ¿qué quieres que haga?". ¡Quién sabe si algún día no aceptarán ellos mis manos para entrelazarlas con las suyas, y pueda yo llamarlos en lo más profundo del corazón, sin recitados ni sentimentalismos inútiles, "¡hermanos!". Para ello, tendré que volver a replantearme mi cristianismo muy profundamente, y aunque siga sin compartir los ideales político-partidistas del P. Mujica, hoy que he visto su siembra, creo que los político-evangélicos son huella que pueden llegar a ser camino.

Rueguen ustedes para que la gracia que he recibido no sea estéril en mi. Gracias por todo.

Nota del P.Vernazza: -"Años después, al terminar la Misa el 11/5/84, a los 10 años, en el atrio de la Parroquia Santa Cruz, esta Sra. se presentó ante mí para darse a conocer. Ya actuaba en la feligresía de dicha Parroquia".



En diciembre de 1971, una bomba en la entrada del edificio de la calle Gelly y Obes, donde vivía con sus padres, destruyó el hall. Fue la primera advertencia que su actividad pastoral entre los pobres empezaba a molestar. En ese clima de contradicciones y esperanzas escribió su oración:

Señor Perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos parezcan tener ocho años y tengan trece
Señor perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Señor perdóname por haber aprendido a soportar el olor de aguas servidas, de las que puedo no sufrir, ellos no
Señor perdóname por encender la luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo
Señor: Yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propio hambre.
Señor: perdóname por decirles ‘no sólo de pan vive el hombre' y no luchar con todo para que rescaten su pan
Señor: quiero quererlos por ellos y no por mí.
Señor: quiero morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos.
Señor: quiero estar con ellos a la hora de la luz.

Y así el mudo calló, así algo se perdió, así yo voy por aquí y vos por allí, ¿Qué nos queda? La palabra, la liturgia, lo que no se da, lo que se da a medias, el cuerpo que se enfría ese 11 de Mayo, otro crucificado mas, y van… y todo se apaga, los turcos vienen, los lobos te comen, lo silencios se hacen gritos y desaparecidos, hambre y peste. La sociedad sigue igual, el evangelio bajo la mesa, las ostias en la iglesia y los pobres fuera, los pobres fuera de todo y ¿Por qué? no hay trabajo, no hay salida, no hay salvación. Pero esta él, el Padre Mújica, y están ellos, los grandes hombres de esta tierra, los que luchan, los que pelean, los que se comprometen con el cambio, con la salvación, con la ayuda al más necesitado, los que lo hacen sin importarles nada, porque saben que no hay nada cuando un alma sufre culpa de los hombres. Espero que alguna vez lo entendamos.

¿Qué pasa? ¿Quién grita, detrás de la puerta, de la pared, la villa, los villeros? Todo se hace humo, fuego, todo se hace ley, y ley, ¿Para quién? ¿Para qué?

Cuándo dejaremos de acostumbrarnos a sobrevivir, a ver arrastrarse a los humanos como gusanos, a sentir como las botas pisan nuestra nuca, cuándo dejaremos de ver como algo frecuente a hombres explotados por otros hombres, cuándo diremos algo y lucharemos contra esos que postulan estos principio y los defienden a capa y espada. Cuando dejemos de estar acostumbrados, bien cómodos en nuestro sillón engordando como chanchos, quizás ahí las cosas puedan cambiar verdaderamente.

Sepamos que no sabemos lo que es sufrir ni persecución, ni hambre, ni marginación, ni discriminación, y como no lo sabemos, no hagamos juicios tan a la ligera cuando se hablan de estos temas. No podemos ser tan idiotas de comprar lo que nos vende la televisión y después jugar a la Virgen María el Domingo en la iglesia.

Porque “SEÑOR QUIERO QUERERLOS POR ELLOS Y NO POR MÍ, QUIERO MORIR POR ELLOS, VIVIR POR ELLOS”