HologramaBlanco

Largo es el camino que recorremos para alcanzar lo que buscamos. Un camino lleno de penurias y contradicciones que nos detienen, retrasan o pierden, pero con fuerza, determinación y comprommiso podemos superar. El curso de todo proceso revolucionario se levanta sobre la adversidad. Hay que trabajar honestamente y por el bien general, para que todo sea posible.
  • De la estéstica del arte de vanguardia a la respuesta de Chavez al tweet de Alejandro Sanz



    El arte registra observaciones de todo aquello que nos sorprende, o sorprende al autor, construyendo un archivo único y preciso de los momentos que atraviesa el hombre. ¿El arte es fondo y forma? El Presidente Chávez parece haberle aclarado esta pregunta al cantautor Alejandro Sanz en una reciente carta que hiciera pública, en respuesta a un permiso que el artista hiciera por Twitter, para tocar en Caracas.

    El artista intenta siempre establecer una constelación problemática en la obra de arte, y transmitir contenido al observador incompleto y desprevenido. ¿El arte, es estética y ética? El artista tiene suficiente sensibilidad para obsesionarse con el drama humano, si no lo hace está reprimiendo su capacidad y reduciendo su creatividad a un acto de mero egoísmo y mediocridad con el fin de conseguir algún miserable beneficio. De esta manera, el artista queda mutilado por la realidad del mercado que lo corrompe, y lo convierte en un ser incapaz de narrar la traumática experiencia de la vida cotidiana que padecemos irremediablemente. El artista que se precie de tal debería sentir en carne propia el dolor del “otro”, para entender el sentido y la magnitud de su trabajo. Perdido en un gesto de narcisismo “barato” la obra carece de sentido más que para el autor por el reconocimiento que pudiera haber alcanzado gracias a la misma. El arte del Siglo XXI está invadido por la hegemonía del pensamiento burgués, poco reaccionario, que ha impuesto una ética antisocial, individualista, que promueve egoísmo, ideas antihumanistas, conservadoras, explotadoras y humillantes para la raza humana, un arte que se ha visto perder frente a la técnica, la industrialización de la obra de arte y el continuo proceso de copia y repetición. Este tipo de arte lleva al artista a promover la obediencia y el miedo en el público que compra sus obras o lo sigue.

    Esta es, en sí, una derrota óntica la que sufre la obra y el artista en está época de superficialidades, presente que arruina toda idea de cambio, de mejora, de descubrimiento y superación de las diferencias de clase, de género, de raza, creando obras con una estética vacía y vaciada de contenido, una obra que no aporta nada. Deberíamos recuperar la experiencia estética del hombre con la esperanza de encontrar una dirección que abra al futuro la imaginación como vía de superación de la mecanización y la mediocridad de la vida moderna a partir de la producción de nuevos sentidos redentores en las próximas obras de arte, abandonar esta nada existencial que nos caracteriza y proponernos superar la quietud existencial produciendo obras que contengan al colectivo social y promuevan la justicia en los sectores más devastados por este sistema decadente en que vivimos.

    El sentido estético de la vida no puede desaparecer, precisamente porque es una condición esencial de toda existencia, aunque el mercado se haya encargado de ocultar esta condición, de reprimirla completamente, con la intención de imponer el materialismo capitalista ante todo. El artista entra al juego, se vende, se corrompe, nubla la vista perdiendo el horizonte con una facilidad que sorprende. Por eso debemos avivar el recuerdo de lo estético de la obra y del hombre, para encontrar en los colores o versos, acordes o telas la orientación que nos lleve a una dimensión más profunda del ser humano que permita desarrollar una labor creadora de directrices que decodifiquen la vida misma en pos de un horizonte común, inclusivo y justo. La obra estética, será entonces una configuración irradiante de sentido que ilumine la realidad y permita ver las contradicciones, retrasos y abusos a los que nos han sometido y han sometido al artista. Obras de artes “grasientas”, simples, básicas y superficiales se subastan por millones, se ubican primeras en los rankings y se promueven en grandes tiendas para navidad sin que importe el ¿por qué?, el ¿para qué? Cuando se tiene conciencia social, cuando se busca plasmar un vestigio de la verdad, la estética y la ética se hacen presente en una obra. Ante este panorama cabe preguntarnos, ¿Qué ha sido del arte comprometido y verdadero que supimos concebir en décadas anteriores? El arte que aclara con su mensaje de conciencia pone íntima luz a senderos subterráneos, o en el gran camino real por donde avanzan el colectivo humano debe ser nuevamente repavimentado para que transiten por èl todos los artistas.

    A la luz de la industria, de la empresa del espectáculo, frente a esta escena de la vida estética se describe un escenario completo de procesos artísticos que presentan al hombre como un “yo” antes que un “nosotros”, cuando debería ser todo lo al revés. El artista debe ser lo que es, más lo que puede ser, más todo lo que sucede a su alredor y no limitarse a contemplar su entorno sin más compromiso que el superficial. El artista debe poner en la obra la belleza del arte y la expresión y manifestación que trasforme la realidad. ¿El artista se mimetiza con su obra? Los grandes artistas no pueden dividirse o pensarse sin su obra, pero para muchos otros –“malos”- artistas, el nombre lo es todo, sin importar la obra que se cree, sólo importa el éxito.

    Cuando “se juega” la totalidad del mundo y la vida entera, el arte se proyecta claramente. El doble sentido del proceso artístico que exige se tenga a la luz todos los componentes de creación que se implican recíprocamente en una unidad dinámica, en una composición, que hace visible un horizonte último vedado por el sistema. Sólo cuando el hombre perfila su propia vida en los confines de este horizonte integrador, es cuando se encuentra al servicio de una Idea que atraviesa en totalidad, al mundo y a la propia vida. De esta forma el artista no queda sujeto por los acontecimientos. El artista quiere que el efecto, la impresión que plasma deje ver lo oculto, las causas, la motivación, el carácter de esos hechos y a quién corresponden. Los conceptos plasmados o manifestados por el artista, una vez engarzados, no hablan de esa generalidad a que nos dirige la burguesía que denomina “lo humano”, sino, habla de la realidad que padecen millones de seres humanos que son excluidos y humillados por el sistema. Todo esto Alejandro Sanz parece reprimirlo, negarlo, negarlo.

    “El Twitter de Alejandro Sanz a Chávez decía:

    "Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país. ¿Me lo permite? ¿Me da su palabra de que no le pasará nada ni a mi público ni a mi gente ni a la empresa ni a mi? Si usted me da permiso y nos da su palabra de que nada va a pasar yo cierro mi gira en Venezuela. Usted tiene la palabra."

    La respuesta de Chavez, en forma de carta abierta, fue la siguiente:


    Señor Alejandro: sabe usted lo que significa ser esclavo sin cadena… Esclavo sin cadenas, es simplemente continuar siendo esclavos sin cargar los grilletes… ¿Por qué razón no te has preguntado todavía, del por qué Venezuela es atacada con artillería pesada solamente por las potencias occidentales?

    ¿O será que formas parte de ellos y te haces el distraído?

    Infórmate amigo mío, y pregúntate porque Colombia es considerada una de las naciones donde existe mas desigualdad por culpa de gobiernos que solo mandan para unos pocos y las riquezas son distribuidas para unos privilegiados; mientras Venezuela es reconocida como el primer país de la región en cuanto a bajar la pobreza extrema, de manera drástica.

    ¿No te llamó nunca la atención que después que nuestro país se volcó a la izquierda, automáticamente se comenzaron a unir la mayoría de los pueblos de América Latina, en una clara señal de lo que querían los pueblos?…

    ¿Pides permiso para venir a cantar?

    ¿No te da vergüenza decir eso?

    ¿En un país democrático donde cualquier persona puede decir lo que se le venga en gana y no como te cuentan?

    Te diré algo: La mayoría de los latinoamericanos que levantaban su voz por intermedio del canto, en señal de protesta por las infinitas injusticias que sufrían sus pueblos por culpa de dictaduras asesinas de derecha…Nunca pidieron permiso para arriesgar su vida en nombre de los miserables, y en esos tiempos si que arriesgaban el pellejo…

    Alguna vez te dignaste escuchar alguna prosa convertida en canción de Don Atahualpa Yupanqui…

    ¡Si!, aquel que lo llamaban el padre de la canción folclórica latinoamericana…

    La dictadura fascista argentina lo persiguió y tuvo que asilarse en Europa, por si no lo sabes el mismo que en París compartió escenario con alguien llamada Edith Piaf…

    Nunca te contaron del cantautor Víctor Jara, que la dictadura chilena de Pinochet, le corto las manos para que no volviera jamás a tocar su guitarra acompañado su canto y no conformes con ello, lo acribillaron indefenso en el Estadio de futbol de Santiago…

    Seguramente conociste a Mercedes Sosa, “la negra del Sur” como la llamaban todos los pueblos latinoamericanos…

    Si no la conociste, te invito que te metas en Youtube y la escuches cantando: “Solo le pido a Dios” y después me cuentas…

    A esta cantautora pueblo, cantando en la ciudad de La Plata en el año 79 la dictadura fascista la detuvo a ella y a todos los que osaron ir a verla cantar. También tuvo que exiliarse en Europa en Paris y Madrid, para que no la mataran…

    Leíste alguna vez a Mario Benedetti el que nos decía que “El Sur también existe”, al igual que su compatriota Alfredo Zitarrosa aquel del “Violín de Becho”…

    Ellos también se vieron obligados a exiliarse en Europa por amenazas de muerte…

    A León Gieco, un general le puso una pistola en la cien, diciéndole:”La próxima vez que vengas a cantar a la universidad de Luján y cantes esa canción te voy a pegar un tiro en la cabeza”, refiriéndose a “Hombres de Hierro”…

    Guaraní se tuvo que marchar también al igual que la Nacha Guevara, que le colocaron una bomba en un teatro mientras cantaba, los fascistas argentinos…

    ¡¡Si hasta el tango Cambalache lo prohibieron en las emisoras de radio la dictadura argentina!!… Y NUESTRO INIGUALADO CANTAUTOR ALÍ PRIMERA, QUIEN FUÉ VETADO TODA SU VIDA EN LOS MEDIOS VENEZOLANOS.

    ¡¡Anímate!!...Y escribe una canción, de las miserias del mundo…

    Háblanos de los olvidados de Haití, de los miles y miles de muertos en Irak, de los de Afganistán, de la hambruna del África, de la desnutrición en la América pobre, de la desigualdad abismal existente entre ricos y pobres, de las interminables mujeres asesinadas en ciudad Juárez, de los niños obligados a trabajar robándoseles lo único que vale la pena vivir en esta loca vida, “su niñez”…

    Infórmate, escribe, no vengas solo a cantar…y a hacer un show mediático, se honesto, no engañes a tus seguidores.

    Recorre las villas miserias de pueblos que claman por igualdades, las favelas de los sin techo…los 40 millones de pobres en USA, hoy convertidos en 50 millones de excluidos.

    Y después me cuentas, si todavía te quedan fuerzas de criticar a Chávez…”

    Es un hecho que Alejandro Sanz no es Atahualpa, no es Victor Jara, no es Benedetti, no es León Giego, no es La Polla Record, ni es Calle 13, ni es las Manos de Filippi, no es Silvio Rodríguez, no es Molotov, ni siquiera es un cantante activista “de algo”, es tan solo un cantautor que tiene fama y dinero y va por la vida haciendo su “arte” para seguir vendiendo. No le pidamos peras al olmo, no es un artista comprometido, ni vanguardista, mucho menos revolucionario, tan sólo es otra pieza más del sistema (como todos nosotros) que está ahí justamente para que nada cambie.

5 comentarios:

  1. Edgardo, no me resulta fácil comentar esta entrada. No creo que la razón se incline a un solo lado de la balanzaa, y si bien lo de Alejandro Sáenz puede ser un golpe publicitario, lo de Chávez y sus ex abruptos dejan mucho que desear, tanto en lo ético como en el concepto de democracia real. La persecución a los que piensan diferente, lamentablemente es una escuela con discípulos en nuestro doliente Sur.
    En fin, que el tema es urticante, como lo digo al principio.
    Y como soy ferviente adicta a la justicia, el pluralismo, la diversidad y el respeto al otro que somos, queda flotando en mi, la tristeza de no saber la forma de que mi voz se escuche.
    Abrazos, querido amigo.

  1. Troba says:

    Maiakoski decía que el poeta debe ser una fábrica, aunque se matara tenía razón.
    El poeta y el artista deben ser fábricas, de ideas y acciones, sueños también.
    Saludos.

  1. MariluzGH says:

    El Sr. Hugo Chávez sigue confundiendo el culo con las témporas...

    y el arte, empieza a ser arte justo cuando lo ve la primera persona que es incapaz de hacer lo mismo sin copiarlo.

    abrazos amigo...

  1. Me temo que Chávez ve el mundo por un canuto muy estrecho. A mí no me gusta Alejandro Sanz ni iría nunca a un concierto suyo, pero no sé a qué viene ponerle dificultades para cantar en Venezuela.

  1. Roxanne says:

    Edgardo, tanto tiempo!!!!!!! antes que nada quería aprovechar el comentario, que es más una excusa para pasar a saludar, ya que hace un tiempo bastante largo que los tengo abandonados...

    Bueno, yo no soy chavista ni de cerca, pero reconozco que los discursos de este hombre son increibles, tienen una fuerza impresionante y un gran poder de convencimiento...

    Claro que Alejandro Sanz no es revolucionario, ni siquiera que se acerque a tener una noción de lo que se trata la política... es casi tanto como esperar que la Shaki que no cree ni en Sartre ni en Marx (pero sí en nuestro querido ex mandatario Fernando de la Rua) diga algo coherente con respecto a la política... Son artistas que tuvieron la suerte de destacarse por letras pegadizas, con un contenido apropiado para que la gente pueda sentirse identificada (ya que en su mayoría habla de amores y desengaños, y quién no se ha enamorado ni ha tenido uno), pero nada más...

    El discurso de Chavez con respecto a esta persona es buenísimo, pero no creo que lo haga un revolucionario por eso, creo que lo que busca lograr más bien es un buen efecto con poco costo... Ojalá pusiera el mismo énfasis para hablar sobre los dirigentes sindicales antichavistas y de izquierda que asesina el sicariato en su país...

    Me entusiasmé demasiado, te dejo un abrazo grande...

    Roxanne

Twitter @EdgardoRovira

Jacques Lacan

La primera virtud del conocimiento es la capacidad de enfrentarse a lo que no es evidente.



Juan Gelman

Mientras el dictador o burócrata de turno hablaba
en defensa del desorden constituido del régimen
él tomó un endecasílabo o verso nacido del encuentro
entre una piedra y un fulgor de otoño
afuera seguía la lucha de clases/el
capitalismo brutal/el duro trabajo/la estupidez/
la represión/la muerte/las sirenas policiales cortando
la noche/él tomó el endecasílabo y
con mano hábil lo abrió en dos cargando
de un lado más belleza y más
belleza del otro/cerró el endecasílabo/puso
el dedo en la palabra inicial/apretó
la palabra inicial apuntando al dictador o burócrata
salió el endecasílabo/siguió el discurso/siguió
la lucha de clases/el
capitalismo brutal/el duro trabajo/la estupidez/la represión/
[la muerte/las sirenas policiales cortando la noche
este hecho explica que ningún endecasílabo derribó hasta
[ahora
a ningún dictador o burócrata aunque
sea un pequeño dictador o un pequeño burócrata/y también
[explica que
un verso puede nacer del encuentro entre una piedra y un fulgor
[de otoño o
del encuentro entre la lluvia y un barco y de
otros encuentros que nadie sabría predecir/o sea
los nacimientos/ casamientos/ los
disparos de la belleza incesante
de "Hechos"
Envar El Kadri

Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo
Mario Benedetti


"Con su ritual de acero
sus grandes chimeneas
sus sabios clandestinos
su canto de sirenas
sus cielos de neón
sus ventanas navideñas
su culto a dios padre
y de las charreteras
con sus llaves del reino
el norte es el que ordena


pero aquí abajo
el hambre disponible
recorre el fruto amargo
de lo que otros deciden
mientras que el tiempo pasa
y pasan los desfiles
y se hacen otras cosas
que el norte no prohíbe
con su esperanza dura
el sur también existe

con sus predicadores
sus gases que envenenan
su escuela de chicago
sus dueños de la tierra
con sus trapos de lujo
y su pobre osamenta
sus defensas gastadas
sus gastos de defensa
son su gesta invasora
el norte es el que ordena


pero aquí abajo abajo
cada uno en su escondite
hay hombres y mujeres
que saben a qué asirse
aprovechando el sol
y también los eclipses
apartando lo inútil
y usando lo que sirve
con su fe veterana
el sur también existe


con su corno francés
y su academia sueca
su salsa americana
y sus llaves inglesas
con todos sus misiles
y sus enciclopedias
su guerra de galaxias
y su saña opulenta
con todos sus laureles
el norte es el que ordena
pero aquí abajo abajo

cerca de las raíces
es donde la memoria
ningún recuerdo omite
y hay quienes se desmueren
y hay quienes se desviven
y así entre todos logran
lo que era un imposible
que todo el mundo sepa
que el sur también existe

Ernesto Sabato

"Leer les dará una mirada más abierta sobre los hombres y sobre el mundo, y los ayudará a rechazar la realidad como un hecho irrevocable. Esa negación, esa sagrada rebeldía, es la grieta que abrimos sobre la opacidad del mundo. A través de ella puede filtrarse una novedad que aliente nuestro compromiso







Mariano Moreno

Si los pueblos no se ilustran, si no se divulgan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que puede, vale, debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y será tal vez nuestra suerte cambiar de tiranos sin destruir la tiranía.
Calderon de la Barca

"Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?

Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.

Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son"
Silvio Rodriguez



En qué camino crecerá la hierba?
porqué hoy no vino alguien a su contienda?
qué puente estará roto?
porqué una mano no se crispo otro poco?


A qué ciudad tendrá un color marchito?
y porqué una vida no dejo nada escrito?
qué sueño tendrá hambre de una palabra,
de una gota de sangre?


Hubo un no fue bajo un jamás
hubo un tal vez bajo un quizás
hubo un regué bajo un frutal
hubo un llegué bajo un andar.


Hoy la pregunta
luego el viento hace un gesto
la hace un rol
por un fuego que no des a tiempo

puede no salir el sol.

Qué salto a las estrellas será tarde
de una esperanza raquítica y cobarde?
qué mundo submarino no será nuestro?
porqué un vigor no vino?

Qué misterio vital del universo
quedará oscuro esperando su verso?
En fin, que maravilla, la indiferencia
contra la pesadilla.


Hubo un no fue...

Hoy la pregunta...

Jorge Luis Borges

"Madre antigua y atroz de la incestuosa guerra,
borrado sea tu nombre de la faz de la tierra.
Tú que arrojaste al círculo del horizonte abierto
la alta proa del viking, las lanzas del desierto.
En la Torre del Hambre de Ugolino de Pisa
tienes tu monumento y en la estrofa concisa
que nos deja entrever (sólo entrever) los días
últimos y en la sombra que cae las agonías.
Tú que de sus pinares haces que surja el lobo
y que guiaste la mano de Jean Valjean al robo.
Una de tus imágenes es aquel silencioso
dios que devora el orbe sin ira y sin reposo,
el tiempo. Hay otra diosa de tiniebla y de osambre;
su lecho es la vigilia y su pan es el hambre.
Tú que a Chatterton diste la muerte en la bohardilla
entre los falsos códices y la luna amarilla.
Tú que entre el nacimiento del hombre y su agonía
pides en la oración el pan de cada día.
Tú cuya lenta espada roe generaciones
y sobre los testuces lanzas a los leones.
Madre antigua y atroz de la incestuosa guerra,
borrado sea tu nombre de la faz de la tierra."
Eduardo Galeano

Son cosas chiquitas. No acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de producción y de cambio, no expropian las cuevas de Alí Babá. Pero quizá desencadenen la alegría de hacer, y la traduzcan en actos. Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable.

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